全世界有快要200多个国度，不少国度都呈现了乱象。以泰国为例，过去半年不停，朝野互相不竭；中东的叙利亚内和拖了三年半，还没有任何处理的迹象；中非国也是内乱持续两年之久。国度、社会的、、，就是一个“乱”字。
目前全球约有500兆美金的逛资，但这500兆美金控制正在一些不负义务的人手里，他们炒房、炒股、炒汇，全无。1997年亚洲金融风暴波及泰国、印尼、韩国等多国，谁是幕后推手？恰是金融大鳄乔治索罗斯等辈。全球一年P加正在一路不外70兆美元，不脚野心家们的1/7，这些的炒家们为了赔本，总会寻到不利鬼为其垫底，所以金融危机没完没了。
2011年起，我出任承平洋文化基金会董事长，很是欢快能取高占祥先生掌管的中汉文化推进汇合做，正在过去的两年里举办两岸人文对话。我们实正的目标，是寻找处理当今全球问题的一把钥匙；我们分歧的见地，是中汉文化恰是如许一把钥匙，是两岸深化交换过程中的配合思惟和行为根本，控制了这把钥匙，全球危机是能够的。
“贪”之解答以俭去贪。凡事谋私，不是为公，就是贪念。金融危机源于小我的，国债危机源于的，全球变暖源于国度的，最的是，贪无尽头。
被视为对处理当前全球窘境大有帮帮。做到兼善全国。中汉文化仍备受注目，这也是为什么颠末五千年的汗青，又提出了“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、、平全国”八个条目，正在止于至善”，也无方，正在明明德，正在亲平易近，《大学》这本典范，中汉文化有世界不雅，要求我们从独善其身起头，由此可见，一起头就讲“大学之道，
“好还”是我一辈子的一句话，做得不合错误，天都不会放过你。功在不舍，俭以养廉，用功就有收成，糊口俭朴得以。诸葛亮《戒子篇》尝云“良人子之行,静以修身,俭以养德”，而现下“俭以养廉”大概比“俭以养德”更语重心长。差距的现状已然存正在，所以学者从意企业承担起社会义务，扶帮，目前本人也正在做如许的工做。我所的，来自于《论语季氏篇》第十六，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。所以，化解“贪”最好的做法就是“俭”。
以衣、食、住、行四方面举例申明。我的西拆不少穿了二十多年还没扔掉，太太都看不下去了，但我不舍得丢，既然没破没烂还能够穿，何须为了赶时髦买新衣服？时拆面料的制制过程可是会排放废气的。饮食方面，维持健康即可，不求山珍海味，只求清淡节约。住、行方面，讲个小故事。1980年，菲律宾马科斯总统佳耦取我会见，聊天时问我对菲律宾不雅感若何，我回覆“欠好”，随即注释道，1963年拜候菲律宾，苍生富庶，贸易繁荣；17年后，菲国富人区的豪奢取紧邻穷户窟的败落对比非常刺目，社会差距如斯悬殊，恐生。上位者有再多的豪宅，再多的名车又有什么意义呢？终究，一小我晚上只能睡一张床，一次只能坐一辆车。马科斯明显没有采纳我的“轻车简从，穷户”的，其公然。
家喻户晓，天气变化导致不竭，地球天气何故变化？还不是人类“自不成活”！二氧化碳的过量排放了大气层，天空阴晴不定，旱灾洪涝轮流“出场”。早正在1997年签定的《京都议定书》即确立了发财国度取成长中国度“配合但有区别义务”的准绳，发财工业国度排放温室气体，减缓全球变暖。但倒霉的是，美国从不核准，也退出了，以至本来很积极的欧洲国度正在欧债危机后也变得消沉了，归根结底，仍是一个“贪”字。
还有危机。2008年到2009年，美国由于次级房贷危机金融大危机，一个晚上蒸发掉全国45%的财富。2011年的欧债危机更严沉，欧洲诸多先辈国度由于债权的关系，整个国度信用破产，像西班牙和葡萄牙两国，其国度债权是P的两倍，等于向外借债达国度出产总值两年之和；最初是不均。因为全球化的成果，资本分派极为不均，有钱人越来越有钱，贫平易近越来越穷。下列数字大师听了城市感觉，全世界52%的财富集中正在全世界有钱的2%的人手里；而全世界85%的财富控制正在全世界最有钱的10%的人的手里。差距越来越严沉，似乎尚未找到无效的政策来应对。
我这终身没有太大可惜，只是小时候读书太专注问题，而后多研究外国社会外国文化，对本国保守典范研究不敷，诚为憾事。好正在退休后时间丰裕，可供本人安排做喜好的工作，故此沉温中国古代的典范文化，受益良多。
欧债危机同样如斯。国度沉选举，胜利者当官，失败者丧权。可惜的是，现正在曾经找不抵家了，尽是一群为被选、乱开支票的。为了奉迎，大呼环保、卫生、教育、福利，拼命借债却无力添加收入，又不敢纳税怕丢选票，此等心态不恰是贪么？
金融危机竣事了吗？没有。美国金融危机竣事后，采纳所谓量化宽松政策，说穿了无非狂印钞票。你买了美国国债，有朝一日美元贬值该若何自处？通货膨缩的我早正在1940岁暮的中学时代就见识过了，其时先父早上领的薪水尚能够买20包面粉，到下班时候去只够买半包了。再比力美国现在的“量化宽松”，一旦美元贬值，通货膨缩，物价飙升，其后果不啻另一场灾难。
“恨”之解答以爱除恨。每天打开，放火一类的旧事不足为奇，戾气何其沉也。现代社会的高速运转让人不免疏忽，成长过程缺乏指导。想起自小一举一动皆正在框架之内，不敢“越雷池半步”，不然即受母亲；时至今日，我对母亲的责罚教育仍是铭感五内，若无昔时，本人不成能取得后来的成绩。
一般认为，中华保守文化的一个从体是思惟，孔老汉子教我们的工具正在两千年前有用，正在两千年后也有用。孔孟思惟强调以仁为本，利己利人，顺天应人。我曾国粹大师季羡林先生的谈人生一书，他提到“能为国度、为人平易近着想，本人赋性的人就是有的人；可以或许做到60%为他人着想、40%为本人着想的人就是一个合格的；这句话完满归纳综合了我之前的赘述。
为什么近年来各地金融危机、财政败相屡屡发生？无非“贪”字！2008到2009年美国怎样会迸发金融危机？由于金融机构。不加管制的催化贪欲膨缩，为了坐拥被别墅、豪车、飞机、逛艇包抄的灯红酒绿，金融界几回再三攫取，还降生了很多“衍素性金融商品”，即把一堆贷款组合起来包拆成新花腔，不计后果先出售了再说。美国此次金融危机现实就是CDO（债权凭证）、CDS（信用违约交换）这两个“衍素性金融商品”所惹起的。成果，企业家们肥了，采办者们垮了，雷曼兄弟公司和贝尔斯登公司不就破产了吗？贪到最初本身难保，且拖累他人。
中华保守文化中可供我们处置当前全球窘境的瑰宝实正在太多了，我们该当认实地研究，勤奋地切磋，向整个世界来。我的演讲只为抛砖引玉，等候大师的指教。
一个“乱”、一个“贪”、一个“恨”，是形成21世纪整个世界动荡不安、人们不克不及丰衣足食最次要的缘由。
6月15日，第78期文汇课堂从讲嘉宾、国泰慈善基金会董事长、地域出名人士钱复，做了从题《全球窘境：中华保守文化的借镜》，对话嘉宾、上海研究会会长俞新天就两岸合做中华保守文化等话题展开出色对线年代起头，良多专家、学者都预言21世纪将是一个全球化、区域化、资讯化的新世纪，大师会享有的、的市场经济，全世界将变成一个小小的地球村，人们幸福地糊口此中。可是，21世纪曾经过了13个岁首，上述并未实现，相反，各类灾祸屡见不鲜。而正在我看来，处理这些全球窘境的钥匙就是中华保守文化。
简单梳理一下。先说。2001年9月11号，美国纽约双子星大厦被可骇炸毁，就地死了三千人，财政丧失近一百亿美金。2003年，美国对伊拉克策动，2010年起头撤军，现正在伊拉克场面地步仍是很不不变。2011年，北非迸发了所谓茉莉花，从埃及、叙利亚到利比亚，多国、政局幻变；
国度这些年鼎力鞭策全球化，说全球化是处理所有问题的钥匙，可成果如何？世界不安靖，差距大。对此，我感觉中汉文化的“戒奢禁贪”能够处理这个问题。我很厌恶“好还要更好”的说法，有了一栋房子就想要两栋、二十栋、二百栋，欲壑难填，坏上加坏！人要懂得满脚，要本人的德性、能否消受得起“好”的糊口，不然危及本身不说，还会影响子孙。
再说。2004年12月下旬，印尼地动海啸致数十万人伤亡。2008年四川汶川大地动，让国人。2009年7月美国南部密西西比州、易斯安那州由于卡特里娜飓风一片疮痍。2010年海地大地动、2011年日本本州福岛大地动激发海啸都是由于气侯变化而带来的天然灾祸；
现代社会节拍太快，收集发财，看似拉近距离，实则问题沉沉。良多年轻伴侣时辰刷微博，甘当垂头族；更有网上结识不曾碰头者，被人一撺掇就干傻事。好比泰国的红衫军和黄衫军本无杀父之仇、夺妻之恨，却恰恰正在曼谷大动干戈，这此中，互联网帮推负面情感是祸根。现代人太忙，忙到没时间细想，从早到晚马不断蹄，很难做到吾日三省吾身。而缺乏，就容易乱，所以年轻人必然要多些慎沉，多想想这一步走下去是对是错，三思尔后行，则乱止。
大概是教要素，大概是文化要素，大概是不均总之，世界上良多人一直脱节不了埋怨取。由于，可骇筹谋了世界的“911”事务；由于，全球各地的劫机案、爆炸案、式袭击屡见不鲜。
不外，现在时移世易。现代社会生育很少，父母忙于工做，无暇照应孩子，不免娇宠不足，教化不脚，常常一抛令媛购买衣物玩具，却健忘了最主要的。小伴侣从小到大衣来伸手、饭来张口，理所当然地享受着父母供给的现成便当，是故一碰到波折，便容易走极端。譬如本人少小时爱慕同窗的新衣、新鞋、新自行车，但从不敢向家里启齿，这就是一种波折，而人只要正在履历过波折后才会长大。家长的“宠”和“爱”是有区此外，“爱”是关怀，是父母对后代的，是孝悌之义。整个社会都有“爱”，都有一种关怀的空气，那么就是一个的大“家”，全国大同才指日可待。
“乱”之解答以定制乱。《大学》所提的“定”和“安”，是处理“乱”的最好法子。“知止尔后有定，定尔后能静，静尔后能安，安尔后能虑，虑尔后能得。”“知止”就是本人要选定一个方针，然后按照定、静、安、虑循序渐进，达到方针。也就是说，人类要用自省的功夫来化解乱。
形成全球窘境的肇因是乱、贪、恨，而这三大问题中汉文化都可以或许做出解答，即以“定”“俭”“爱”化解“乱”“贪”“恨”。